洛阳有着数千年文明史、建城史和建都史，从夏朝开始先后有十三个王朝在此定都，有105位帝王在洛阳指点江山。 洛阳历史曾用名或别名，斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。
西亳
“亳”之意，从字体构造分析，即“安居高地之宅”。先秦时期，无论平民建宅，还是帝王建都，都要选在近水高地，这样既可享水之利，又可避水之害。根据丰富史料而知，商汤克夏后，在夏都斟不远的“下洛之阳”大建都城，此城名“亳”。西晋学者皇甫谧称商汤克夏后所建之亳为“西亳”。20世纪50～90年代，考古工作者在偃师县城西郊进行了数次发掘，发现的大型商代早期都城遗址证明，这正是商汤克夏后所建之亳——“西亳”。商都“西亳”北依邙山，南临洛水，西距夏都斟遗址6公里，东距伊洛河交汇处4公里，符合洛阳地理概念。
洛邑
周武王克商后，周的领土向东扩展到大海，而周都镐京西偏，统治不便，周武王决定在洛阳盆地内夏商旧都附近，在洛河与邙山之间的瀍河两岸，建设统治天下的政治中心。武王制定了这个计划，然而不久就病死了，其遗愿由两个弟弟——周公、召公来完成。由于这个城市北依邙山，南临洛水，故名“洛邑”。
天下之中
中国七大古都唯洛阳居四方之中。从自然环境看，处在黄淮之间，正当西部高地与东部平原的接合部，中岳嵩山是其自然标志；从先秦时期民族分布看，居于戎狄蛮夷之中；从人口分布状况看，是西部人口稀疏区和东部人口密集区的分界点；从交通位置看，为两京古道与晋楚通道的十字口、水陆运输的中转站。以一点而牵四方的中心位置是洛阳作为帝宅王里的基本因素，所以周公定鼎洛邑时称之为“天下之中”；北魏孝文帝、隋炀帝、武则天在迁都洛阳的诏文中均有此类称谓。
洛阳经过夏、商、西周三代建都实践，政治家逐渐掌握了在洛阳盆地内建都的基本规律：无论都城怎样移动，总是在西起涧水东至伊洛交汇处之间40公里长的洛水之阳这一狭长地带。随着洛水之阳的概念在人们头脑中形成，都城的最佳名称自然生出。这就是“洛阳”。洛阳之名诞生于何年，史书无载，但从“洛阳人苏秦”（《史记·苏秦张仪列传》）的出现测算，不晚于公元前350年左右。秦庄襄王元年（前249），秦灭东周，在成周城旧址设置洛阳县，洛阳作为建置名称正式出现。此后，尽管别称雅号不断出现，但“洛阳”二字使用的频率最高，家喻户晓。
成周
周公营建洛邑期间，东方发生武庚之乱，周公被迫中断城建工程，率兵东征。历时3年，平定叛乱。周公凯旋还洛时，为根治反叛势力，确保周的统治成功，将“殷顽民”集体押解到伊洛河交汇处的洛水北岸，强迫其参加营建洛邑的工程。1年后，洛邑建成，“殷顽民”在劳动改造中成为“良民”。成王七年，周公还政，成王在新都举行开国大典，宣告“迁宅于成周”。“成周”的意思是“周的统治已经成功”，大吉大利；所以，西周统治者称洛邑为“成周”。
东都
西周开国者鉴于领土辽阔，东西万里，特创“一国二都”并行制，以西都镐京、东都洛邑为并列的政治中心；当东方政治经济形势迫切时，天子率百官驻东都洛邑办公；当西方政治经济形势迫切时，天子率百官回镐京理政。
西周之后，隋炀帝、唐高宗先后复制了“一国二都”并行制。这一制度在中国历史上，只限于西周、隋、唐三代。
西周之后，新莽、北周等王朝，也称洛阳为东都；然而，这个“东都”，无政治中心之实，性质属于陪都。还有，唐代玄宗统治后期到庄宗迁洛阳之前，洛阳长期使用“东都”之名，但性质属于陪都。
在中国古都中，洛阳享“东都”之名最久，所以“东都”是洛阳称谓频率最高的名字之一。
京洛
从三代到汉唐，除秦一朝，历代建都无不与洛阳相关。于是人们自然把洛阳与京都联想在一起，简称洛阳为“京洛”。这一雅名在汉唐时期常见于诗赋之中，如东汉班固的《东都赋》、三国魏曹植的《名都篇》、隋李巨红的《京洛篇》、唐郑世翼的《登北邙还望京洛》等。
北京
西晋灭吴前，东吴首都是建康；西晋灭吴后，晋都洛阳成为全国唯一政治中心。由于建康作为东吴首都历时已久，吴人心目中仍以建康为国都，而称北方的洛阳为“北京”（《晋书·张翰传》“吾亦有事北京”）。
南都
西晋灭亡后，后赵与前赵争锋洛阳。晋成帝咸和三年（328），后赵歼灭前赵主力攻取洛阳，欲以洛阳为新都，大规模迁民营建都城设施。为巩固新占领的广大河南地并为南伐东晋建立战时军政大本营，后赵主石勒在洛阳设置随行中央政务机构——行尚书台，下诏以洛阳为南都（相对北方的首都邺城而言），从此洛阳有“南都”之别称。
洛京
从北魏孝文帝迁都洛阳开始，洛京成了洛阳的代名词，这在《魏书》中司空见惯。到了五代，尽管朝代更替频繁，称洛京而不称洛阳成了传统习惯，如《旧五代史》中的《梁书》《唐书》《晋书》《汉书》《周书》等。所以，洛京与东都一样，成为古都洛阳使用频率最高的名字之一。
东京
东京是洛阳又一别称。其与西京长安对应，道理如东都洛阳之于西京长安一样。但其性质与东都有别。东都既可以为首都，也可以为陪都，而东京则只是陪都。如北周宣帝在大成元年（579）诏改洛州为东京，洛阳由州治上升为陪都；隋炀帝于仁寿四年（604）下诏营建东京，一年后改东京为东都，洛阳地位上升为国都；唐玄宗在天宝元年（742），诏改东都为东京，洛阳地位降为陪都。五代时期，中国政治中心东移，洛阳享有的东京之名转到开封。
神都
古都洛阳之特称。早在北魏孝文帝迁都洛阳之前，汉族官僚李冲就称洛阳为“神都”。但这一称谓仅是个人之言。唐睿宗文明元年（684），武则天为登上女皇之位、神化女皇之权来自天，改东都为“神都”，于是“神都”成为洛阳的专用之名。睿宗载初元年（689），武则天改国号为周，称“圣神皇帝”，神都与神皇名实相符。到神龙元年（705）中宗复辟、恢复东都旧称时止，神都作为洛阳古都名称存在了21年。
西都
与东京开封相对的又一古都名称。唐哀帝天祐四年（907），朱温在洛阳废唐，以开封为首都建后梁，称“东都”；以洛阳为陪都，称“西都”。乾化二年（912），朱友珪称帝洛阳，以西都洛阳为首都，东都开封为陪都。乾化三年（913），朱友贞称帝开封，以东都开封为首都，西都洛阳为陪都。终梁一朝，无论做首都还是为陪都，洛阳始终被称为“西都”。
本站部分文章来源或改编自互联网及其他公众平台，主要目的在于分享信息，版权归原作者所有，内容仅供读者参考。本站仅提供信息存储空间服务，如有侵权请联系我们删除。如若转载，请注明出处：https://sndnote.com/tougao/13604.html
