杜甫被誉为“诗圣”(712～770)，唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵杜工部。生平诗歌创作研究资料生平杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。
杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。大历五年（770年）冬，杜甫逝世，时年五十九岁。虽然杜甫是个现实主义诗人，但也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出他的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫成为“诗圣”的道路，是元稹最先开辟的。他无意中翻开了杜甫的诗篇，他看到这个诗人常常“穷年忧黎元，叹惜肠内热”，即使面对幼子饿死，他还会“默思失业徒，因念远戍卒。” 元稹被杜甫的灵魂深深震撼。
元稹没有让杜甫就此埋没，他开始大力颂扬杜甫“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘”“杜诗浩荡津涯，处处臻到。” 在元稹的不懈努力下，当时的文坛开始慢慢重视杜甫，韩愈写道“独有工部称全美，当日诗人无拟论。”白居易写道“杜诗贯穿古今，缕格律，尽工尽善。”
杜甫的“成圣之路”没有随着唐朝的覆灭而结束。到了宋朝，杜甫的影响已经超过终唐一代所有的诗人。苏轼说“古今诗人众矣，而杜子美为首。”王安石对杜甫的感情更强烈“推君之心古亦少，愿起公死从之游。”
杜甫的诗，很多表现出忧时伤世，悲天悯人的思想，所以被称为“诗圣”。另一方面杜甫的诗经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。可以说李白是偏向于浪漫，而杜甫偏向于写实。他的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更深。杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦，重视写实。
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