坐化和圆寂都是佛教用语，代指佛教僧尼的死亡，区别在于坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡，而圆寂则姿势不定，或坐或卧或立都可以。也就是说，坐化也属于圆寂，而圆寂不一定是坐化。
圆寂
圆寂，其实是“涅槃”（梵文Nirvana）的另一种说法，是对“涅槃”一词的大体解释。
“圆寂”这词儿是最常见的，此外，“灭度”、“入灭”都是同样的意思。中国人比较喜欢“圆”而不太喜欢“灭”，所以，在古代通用的“入灭”、“灭度”这些说法就渐渐消失了，只剩下“圆寂”一词。
一般，只有离世的高僧才称“圆寂”
圆，即圆满之意，指的是修行圆满、无漏无缺；寂，即寂静之意，指的是没有烦恼生起，自在无碍。
佛陀告诉我们，人的“苦”，是因为太执着，从而有烦恼生起，想要解脱“苦”的纠缠，需要精进修行。而一旦修行圆满了，无漏无缺了，就将进入一种断灭烦恼的境界——无余涅槃。
另一方面，此世的色身（或者说这身“臭皮囊”），其实是因缘和合而成的（身体不是由各种物质构成的吗？），就算在世时证得涅槃的境界，因为这色身仍在（可以理解为，和上辈子的缘分还没尽），所以，依然有身体的困扰，只有离世了，才是真正的圆满而最终寂静了。
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