养寇自重的出现和“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”这句历史定律有很大的关系。为巩固统治,事成之后,良臣将相往往难留活口。
【原文】陈豨之反也,燕王绾发兵击其东北。当是时,陈豨使王黄求救匈奴;燕王绾亦使其臣张胜于匈奴,言等军破。张胜至胡,子衍出亡在胡,见张胜曰:“公所以重于燕者,以习胡事也;燕所以久存者,以诸侯数反,兵连不决也。今公为燕,欲急灭等;等已尽,次亦至燕,公等亦且为虏矣。公何不令燕且缓陈豨,而与胡和!事宽,得长王燕;即有汉急,可以安国。”张胜以为然,乃私令匈奴助等击燕。燕王绾疑张胜与胡反,上书请族张胜。胜还,具道所以为者;燕王乃诈论他人,脱胜家属,使得为匈奴间。而陰使范齐之陈豨所,欲令久亡,连兵勿决。
陈豨[xī]造反,向匈奴求助。卢绾奉诏征讨。派使臣张胜出使匈奴,张胜到匈奴后有人劝他,燕国之所以能长期存在,就是因为内地各诸侯屡次反叛,兵事连绵,久而不决。若陈豨等人一消灭,接下来也就轮到燕国成为阶下囚了。如果燕王与匈奴和好,便可以长期在燕称王。张胜觉得有道理,私下让匈奴打燕国。卢绾本怀疑张胜,张胜归来解释,卢绾觉得有道理,还让张胜去匈奴做密使,自己也跟陈豨媾[gòu]和,保证地位。卢绾也因此地位稳固,风光无两。
后来陈豨败亡,手下人把卢绾的事儿抖出来,卢绾身败名裂,逃亡匈奴,客死他乡。
以史为鉴,养寇自重本质是体现自身的价值,在生与死之间极限拉扯,其中的尺度与边界如履薄冰。在历史的长河中,养寇自重的应用多以自保为主,有胜有败;而嵌入现代生活,这个词多数和资本挂钩,不含生死威胁,只关利益有无。
马克思在《资本论》中写到 “如果一个行业有20%的利润,那么资本就会蠢蠢欲动,如果利润有50%,资本就会冒险,如果利润有100%,资本就敢于冒绞首的危险,如果利润有300%,资本就敢于践踏人间的一切法律!” 可见逐利是资本的根本,也是资本家的本性。资本的付出,是为了利益最大化。它在促发展的同时,依然有着剥削的“潜质”。以医疗行业为例,如若资本在医疗界中,出现“养寇自重”“拥寇自肥”的盗用,那么留给百姓的只有繁琐的检查项目、夸大的病情、无限的焦虑和昂贵的医疗费用。
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