养寇自重的出现和“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”这句历史定律有很大的关系。为巩固统治，事成之后，良臣将相往往难留活口。
【原文】陈豨之反也，燕王绾发兵击其东北。当是时，陈豨使王黄求救匈奴；燕王绾亦使其臣张胜于匈奴，言等军破。张胜至胡，子衍出亡在胡，见张胜曰：“公所以重于燕者，以习胡事也；燕所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。今公为燕，欲急灭等；等已尽，次亦至燕，公等亦且为虏矣。公何不令燕且缓陈豨，而与胡和！事宽，得长王燕；即有汉急，可以安国。”张胜以为然，乃私令匈奴助等击燕。燕王绾疑张胜与胡反，上书请族张胜。胜还，具道所以为者；燕王乃诈论他人，脱胜家属，使得为匈奴间。而陰使范齐之陈豨所，欲令久亡，连兵勿决。
陈豨[xī]造反，向匈奴求助。卢绾奉诏征讨。派使臣张胜出使匈奴，张胜到匈奴后有人劝他，燕国之所以能长期存在，就是因为内地各诸侯屡次反叛，兵事连绵，久而不决。若陈豨等人一消灭，接下来也就轮到燕国成为阶下囚了。如果燕王与匈奴和好，便可以长期在燕称王。张胜觉得有道理，私下让匈奴打燕国。卢绾本怀疑张胜，张胜归来解释，卢绾觉得有道理，还让张胜去匈奴做密使，自己也跟陈豨媾[gòu]和，保证地位。卢绾也因此地位稳固，风光无两。
后来陈豨败亡，手下人把卢绾的事儿抖出来，卢绾身败名裂，逃亡匈奴，客死他乡。
以史为鉴，养寇自重本质是体现自身的价值，在生与死之间极限拉扯，其中的尺度与边界如履薄冰。在历史的长河中，养寇自重的应用多以自保为主，有胜有败；而嵌入现代生活，这个词多数和资本挂钩，不含生死威胁，只关利益有无。
马克思在《资本论》中写到 “如果一个行业有20%的利润，那么资本就会蠢蠢欲动，如果利润有50%，资本就会冒险，如果利润有100%，资本就敢于冒绞首的危险，如果利润有300%，资本就敢于践踏人间的一切法律！” 可见逐利是资本的根本，也是资本家的本性。资本的付出，是为了利益最大化。它在促发展的同时，依然有着剥削的“潜质”。以医疗行业为例，如若资本在医疗界中，出现“养寇自重”“拥寇自肥”的盗用，那么留给百姓的只有繁琐的检查项目、夸大的病情、无限的焦虑和昂贵的医疗费用。
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