“不孝有三，无后为大”的说法，出自《孟子·离娄上》。原文为：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”意思是说：天底下不孝的事情有很多，其中没有子嗣，属于比较严重的情况。舜帝背着父母娶妻，是因为害怕没有后代。君子认为舜帝不告而娶，实际上是符合孝道的。
所谓不孝有三，是指：
一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；
二、 阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；
三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。
不孝有三，无后为大真正意思
目前可考得最早将“不孝有三，无后为大”如此解释的，是东汉末年的经学家赵岐。在他看来，从礼的角度出发，子孙不孝有三个方面：阿意曲从，陷亲不义；家贫亲老，不为禄仕；不娶无子，绝先祖祀。
赵岐所著的《孟子章句》是现存最早的《孟子》注本。因而赵岐对“不孝有三，无后为大”这句话的解释，千百年来都被视作是最正确的理解。即便是在如今，赵岐在近两千年前作出的这个解释都仍被不加修改地运用。
“无后”这个词语理解成没有后代，也许是正确的解释，只是放在这句话里不是很对；这样一个有歧义的词语，在古代到底是什么意思呢？《左传》里面说“宣孟之忠而无后，为善者其惧矣。”，《理惑论》里说“牟子 曰：‘道之言导也。导人致於无为，牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。’”，从这两个文献的语句里面可以看出，“无后”既有没有后代的解释，也有没有落后的意思。
“不孝有三，无后为大”被人最终误解也是有原因的，古人在说孟子的时候，常常会说孔孟之道，将两个人捆绑在一起，两个人也被称作儒家的两个圣人，《孟子》书里引用孔子说的一句“始作俑者，其无后乎！”，这里的无后就是说，最先开始做坏事的那个人，是没有后代的人吗？
同样都出自《孟子》这本书，很多人又联系到古代讲究的孝道，天然的就把“不孝有三，无后为大”理解成为没有后代的话，这是非常不符合原文意思的一种曲解。
《礼记》里面说“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”，《礼记》说“孝子之养也，乐其心，不违其志。”，《孟子》说“孝子之至，莫大乎尊亲”，从此间种种的记载，可以看出，那时候讲最大的孝道，和生孩子没有一点点的关系，最大的孝顺是尊敬师长，就连奉养师长都没有尊敬重要。
孟子作为战国时期名扬天下的名士，也不可能说对父母最大的孝顺就是要有后代，当然了，让老人享受儿孙绕膝的人伦之乐，也是一种孝顺，这种与孟子那种人心中的大孝相差甚远，从孟子的言行来看，对于父母的孝顺，最大的孝是尊敬自己的父母。
《孟子》里说“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”，这里的无后应该是事后才来汇报的意思，舜作为一代帝王，在没有告诉自己的父母时，就擅自做主娶了一个媳妇，这样的做法就是对父母的不尊重，不尊重父母就是最大的不孝顺，如果事前报告了自己的父母，那就是君子所为。
本站部分文章来源或改编自互联网及其他公众平台，主要目的在于分享信息，版权归原作者所有，内容仅供读者参考。本站仅提供信息存储空间服务，如有侵权请联系我们删除。如若转载，请注明出处：https://sndnote.com/tougao/16812.html
