桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事，讲述了当年刘备、关羽、张飞三位好兄弟，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。
桃园三结义故事的核心是“义”，刘关张创天下，刘备建蜀汉，靠的就是个“义”字。常言说三国时期，魏国占了天时，吴国占了地利，蜀国占了人和，那么，蜀国的“人和”，其中心是什么？中心就是“忠义”，实质靠“义”，在“义”字当头下，才有了“桃园三结义”，也才有了四弟赵云，也才有了“三顾茅庐”的故事，也才有了五虎上将及其他有才将领。在“义”旗下，形成了“人和”之势，才通过浴血奋斗，建立了蜀汉，形成三足鼎立之势。
然而，靠“义”字来团结有识之士，并一起建立功勋还行，但靠“义”来治国就难以维系了。蜀汉建立后，刘备成了“君”，而关羽与张飞成了“臣”，君是君，臣是臣，这在封建制度下的治国理政，是颠之不破的真理。
刘备做了皇帝位，乃与关张之间称兄道弟，如果仅仅是表面的客气也就罢了，若内心仍将已形成君臣关系的刘与关张的关系，依然以兄弟关系论之，国运衰落是迟早的事。而刘备做了皇帝后，恰恰犯了此大忌。
关羽大意失荆州，为何“大意”？原因是关羽过于自负，自负到忘了诸葛亮制定的联吴抗曹的大略，当东吴主动提出与其联姻时，关羽竟以“虎女焉嫁犬子”来对之，这是多么地对东吴的不尊重呀，荆州本来就是刘备借东吴的，如此对东吴，东吴又怎能咽下这口气呢！一将敢如此对一国，有如此之自负，底气从何而来呢，只因是“皇二叔”的缘故嘛，这本质上已把自己当成了蜀汉的股东之一。
关羽大意失了荆州，刘备不但不追责，反而为了“义”，为了义兄，举全国之力去报仇，去打东吴，这更是违背了当初的“联吴抗曹”之建国大略，结果在公元223年，夷陵之战大败，初火烧连营三百里，几乎全军覆灭，从此蜀汉走向衰亡。
蜀汉历史告诉我们，创业靠“义”还行，治国就另当别论了。
本站部分文章来源或改编自互联网及其他公众平台，主要目的在于分享信息，版权归原作者所有，内容仅供读者参考。本站仅提供信息存储空间服务，如有侵权请联系我们删除。如若转载，请注明出处：https://sndnote.com/tougao/16356.html
