丝竹(sī zhú)。琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。泛指琵琶、二胡、琴、箫、笛之类的弦乐器和竹制管乐器，有时也指用此类乐器演奏的音乐。
在中国传统文化与生活艺术中，丝竹之乐具有重要的地位与影响，许多文人墨客都为此写下了精妙的诗词篇章。如白居易写《长恨歌》，其中有诗句“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，写出了皇宫里歌儿舞女随着舒缓悠扬的琴箫之声而轻歌慢舞的情景；《琵琶行》中感叹“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”。可见上至宫廷贵妃，下至民女商妇，丝竹之音与美女佳人总是如影随形的。
丝竹不仅在日常生活中极为常见，在舞台表演中更是不可或缺。李渔作为明末清初的一位戏曲大家，对女子丝竹之乐有其独特且系统的看法。在《丝竹》一文中，李渔以“丝”中的琴、瑟、琵琶、弦索、提琴为例，“竹”中的箫、笛、笙为例，分别讲述了女子和这些乐器的审美关系。
“丝竹之音，推琴为首。”李渔认为弦乐中“琴”当属第一。琴乐从古相传至今，“已变而未尽变”。如果女子学琴，可以陶冶其性情，使其因此而变得温柔可人。所以李渔说：“欲置温柔乡，不可无此陶熔之具”，意思是男子如果想每天都在温柔乡中享受，就不能没有这种可以陶冶女子性情的乐器。
李渔将购买姬妾、教导丝竹之音看作是一种日常娱乐消遣，这种美学思想虽然有一定的局限性和弊端，但不可否认的是，李渔对于丝竹之乐的鉴赏还是有一定的参考之处的。因此，想要领略传统丝竹之美，《丝竹》一文不可不读。
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